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Trueque: un mundo sin dinero… ¿y sin abundancia?

29 feb 2012

¿Qué significa la aparición de herramientas P2P para la extensión del trueque? ¿Lleva a algún lado? ¿De verdad apunta hacia la desmercantilización y el fin de la escasez?

Cadenas de truequeEn el modelo del capitalismo que viene, el desarrollo de la productividad bajo una estructura de redes distribuidas lleva a la lógica de la abundancia. Dicho de otro modo, a completar mercados. Resultado: la gratuidad. Ejemplo: los contenidos en Internet. El mercado lleva por si mismo a su superación, se disipa del mismo modo y por lo mismo que antes se disiparon las rentas. En puridad en abundancia desaparece la idea misma de intercambio, que está ligada a la escasez, y con el intercambio se disipa también la necesidad de medios de cambio. El dinero pierde terrenos de aplicación.

Este es un modelo, claro. El nuestro. Da un horizonte de desmercantilización. ¿Utópico? Diría que no: miren todos los campos en los que la abundancia ha aparecido como consecuencia del desarrollo del mercado hasta sus últimas consecuencias. Y vienen más

Pero hay otra forma de levantar la idea de la desmercantilización mucho más común. Tiene, cómo no, un origen medieval y aires luditas. Es la exaltación del trueque. Aunque hoy sabemos que el trueque siguió a la aparición del dinero y no al revés, para muchos, prescindir del dinero en el intercambio representa la «vuelta» a una sociedad arcádica, confundiendo lo que se persigue con la propuesta de reprivatización de los medios de intercambio con la desmercantilización.

La cuestión de fondo es que el intercambio es consecuencia de la escasez. Si hay intercambio, simplemente no hay abundancia. Si hay abundancia la necesidad de intercambio desaparece. Por ejemplo, ustedes no leen este post «a cambio» de que nosotros podamos leer otros escritos por ustedes o por otros a través de una larga cadena de equivalencias.

El problema de fondo del trueque es que es un sistema de distribución de recursos, bienes y servicios en escasez que renuncia a una cosa muy útil para el intercambio: los medios de pago. A partir de ahí, la «solución tecnológica», por muy P2P que sea e interesante desde el punto de vista de programación, como Abundx, sólo pone una pata de palo donde antes había una pierna musculosa. La forma en que el P2P contribuye a la generación de abundancia es eliminando «rentas de posición», poder de filtro y control. Así es como arranca la disipación de rentas, mediante más mercado, más intercambio y más opciones, tantas que al final el mercado mismo se disipa. ¿Qué sentido tiene aumentar los costes de transacción, poner un palito en la rueda haciendo más dificultoso, menos amplio, el espacio de intercambio?

Tal vez esta sea la clave del verdadero atractivo del trueque en estos días. No el discurso de la abundancia, sino la realidad de la relocalización, la promesa de un espacio social, de un espacio de mercado reapropiable en términos de las identidades imaginadas hasta ahora. Como explicábamos en «Filés: de las naciones a las redes», la nación apareció como comunidad imaginada cuando el desarrollo del mercado hizo imposible que la gente diera un sentido a su trabajo y su aporte social en un espacio que superaba en mucho al de la comunidad real local en que las personas se habían definido hasta entonces.

Hoy, la globalización y las redes distribuidas transnacionales tienden a definir nuestra agenda, nuestro espacio social y las consecuencias de nuestra vida y trabajo en un marco que ya no se ajusta al de las viejas fronteras nacionales. El deseo de reagrupar una vida, una identidad así escindida, está en el origen de la filé… pero también el decrecionismo. No estamos hablando de modelos como el que postula John Robb donde lo local es el lugar de la abundancia gracias a la aparición, fabbing mediante, de una lógica de la abundancia en la producción de bienes físicos. Estamos hablando de un neolocalismo que pone el acento en reducir la producción, achatar el mercado, restringir el intercambio a lo inmediatamente próximo… y volver al trueque, claro.

Es, desde luego una tentanción comprensible, la forma más sencilla de recuperar la manejabilidad conceptual de un mundo empeñado en superar la escasez. Pero que quede claro: no es el camino hacia la abundancia, sino todo lo contrario.

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10 Comentarios a “Trueque: un mundo sin dinero… ¿y sin abundancia?”

  1. Dario LodVaz

    Muy bueno el artículo!!
    Abundx -al menos- utilizan una lógica distribuida… otros, como ProtoBank, explotan la falta de actividad en los circuitos financieros para crear su propia -y centralizada- estructura, por supuesto completamente dominada por ellos. No los voy a culpar, solo siguen la lógica habitual, y además pueden dar lugar a ideas interesantes a otros proyectos de naturaleza más abierta y enriquecedora… pero son proyectos con los que habrá que contar en el terreno de juego, y sabiendo que -aún- no hay una conciencia social sobre el trasfondo de las tecnologías, va a resultar trabajoso proponer alternativas abiertas a proyectos cerrados mientras solo se juzgue la usabilidad… lo bueno: Cuestión de tiempo que las redes distribuidas demuestren su capacidad de generar riqueza y abundancia muy superior a sus competidores cerrados.
    Para eso estamos!! ;)

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  2. alejandro

    hay un hervidero de iniciativas experimentando… entre el trueque, la moneda alternativa… etc… es un momento interesante y peligroso a la vez….nuestros mutualistas del
    Cincinnati Time Store
    con Josiah Warren emitían su moneda…

    se está promoviendo mucho cooperativismo y moviendo gente de ideales nobles, pero puede haber bastante ingenuidad en el intento de inventar una nueva moneda… y la pregunta para mi es el ¿para qué?… esta estaría cargada rápidamente de los vicios y la historia de su paradigma y enemigo, el dinero capitalista… nuestro euro.
    yo abogo por una sana integración de el trueque, la compensación en tiempo y la ayuda mutua para participar también en una nueva economía con un espíritu productivo , las experiencias que estamos teniendo es que a través de estas herramientas nos acercamos a la escala humana.

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  3. Luis

    Bajo el nivel con un comentario off topic ma non troppo. Desde luego estoy de acuerdo en que poner en duda la necesidad de un valor de cambio no es realista y empobrece nuestras posibilidades. Creo sin embargo que el trueque –no como alternativa macro- nos sitúa en un campo de pruebas de la socialización muy enriquecedor. Por cierto, me adelanto, este no otro que el ambiente del viejo mercado, pero sea como fuera, en mi experiencia resulta satisfactorio y si la performance es necesaria es por la escasez de esos espacios en nuestras ciudades.

    Por otro lado, existe una distancia entre la demonización del mercado y la total mercantilización de la vida. Está bien el dinero, pero eso no convierte un intercambio directo en nocivo, yo te enseño html y tú a tocar la guitarra. Y los dos tan contentos. Entiendo que existe una ideología empobrecedora que subyace detrás de algunas manifestaciones (más teóricas que otra cosa) del trueque, pero yo esas no las voy a defender, voy a defender lo enriquecedor a nivel humano que puede resultar en determinadas circunstancias.

    Por cierto, otras manifestaciones del intercambio directo, normalmente a nivel familiar y de amigos (o de la comunidad que sea, vaya) se me antojan una pieza importante de la estrategia de resistencia en estos tiempos de crisis económica. Igual meo fuera del tiesto, o al menos me mojo los zapatos, pero veo cierta relación entre el despliegue de la familia (un poco más) extensa, la abuela que cuida al niño, el hermano que le lleva a la escuela infantil por las mañanas, o los amigos haciendo de carpinteros amateurs para poner a punto la tiendecita que te lanzas a poner capitalizando el paro. Creo que más allá de la solidaridad, existe ahí también cierto intercambio extramonetario, que irá extendiéndose si conseguimos crear comunidades sólidas.

    Echaré un vistazo a esos enlaces.

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    • Dario LodVaz

      Me gustó la idea que Luis introdujo en el comentario.
      El intercambio es la base de cualquier relación personal, da igual que hablemos de amistad, de socios o de una relación maternal, siempre existe un intercambio, un yo recibo algo (a veces con el simple echo de darlo). Incluso en las relaciones amorosas las partes tendrán una sensación de enriquicimiento (o incluso necesidad) para mantener la relación: un recibir (cariño, estabilidad o lo que fuera), pero también se hace evidente de que estas relaciones no son medibles en terminos cuantificables… incluso es complejo -sino imposible- comparar dos relaciones diferentes.
      Estos “intercambios” son completamente de índole personal… ni siquiera alguién desde fuera de la relación tiene por qué entender la “transacción”. Tienen una naturaleza completamente subjetiva (tampoco quiero entrar demasiado en los factores culturales, etc…).
      El trueque y el dinero tienen una naturaleza en su base casi idénticas: una abstracción y cuantificación de las relaciones interpersonales en algunos de sus campos de efecto.
      No creo que el trueque sea el intercambio entre las personas, sino más bien la intención de sistematizar y crear un “pseudomercado” con esos intercambios…
      Es interesante el tema :)

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      • gretel

        En el campo está muy sistematizado… de hecho la crónica negra está lleno de dos labradores o pastores que se matan porque uno ya no deja que pasten las vacas del otro, servidumbre de palabra que mantenían sus padres y sus abuelos, y sus bisabuelos… A este respecto te aconsejo al gran Juan Rulfo y su relato: ¡Diles que no maten!

        Hay trueque de tradición (que deviene en costumbre) y trueque que se van viendo de diario. Yo me he criado en eso, aunque es un poco rollo cuando la comunidad es pequeña es buena escuela. Podría sobrevivir en la selva Xd

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  4. David de Ugarte

    Sí, porque hay toda una vida fuera del mercado, la economía del regalo, que hace parte de la abundancia aún en las situaciones más horrendas. Es el brillo de la abundancia en el páramo de la escasez. El pequeño milagro que nos inspiró a todos y que intentamos tizne cuanto tocamos…

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  5. Horacio

    No hay nada que impida la existencia de un mercado de valores donde la granularidad y el uso de la unidad de valor sea similar al stock de una bolsa de valores.

    No hay diferencia real si en lugar de ‘stocks’ le llamaremos cabras, o gallinas, o manzanas a la unidad mínima de intercambio.
    La verdadera diferencia es que en una bolsa de intercambio de este tipo, los stocks no representan una cuota parte de la propiedad de una empresa, sino de un producto o servicio real, existente o prometido en un contrato.

    Por supuesto, esto funciona más o menos bien para productos tangibles, hay que pensar en otros modelos para servicios, software y otros productos de conocimiento.

    Para que exista una bolsa de valores lo único que realmente hace falta es una red de confianza (como las filés?) lo demás es cosmético.

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  6. alejandro

    hmm… hace unos días puse mi comentario… pero no sé qué ocurrió…
    estamos viviendo un hervidero de propuestas alternativas en estos días… creo que la idea del trueque invita a volver a buscar la escala humana de las relaciones económicas. muchos son los que están tratando de reinventar la rueda… nuestros amigos mutualistas de cincinati, con josiah warren, tenían su moneda alternativa. presenciamos en estos días las múltipes propuestas e inventos de buscar vías, el peligro es la mentalidad y el razonamiento euro con toda sus perversiones y vericuetos, que trata de reinventarse con otros nombres sol, sel, let, eco… etc… nosotros estamos viviendo en nuestras cooperativas y grupos de trabajo y consumo como el trueque está reanimando nuevas relaciones reales

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  1. Conocimiento Abierto » Blog Archive » PayPal cada vez me mosquea más

    [...] Hace poco hablaba por aquí de si estaba bien que PayPal fuera usado por una ONG para donaciones y en principio me mostraba a favor, pero cada vez están haciendo más pequeñas cosas que no me gusta. Por ahora he firmado esta petición para que dejen de hacer presión para que ciertos libros no puedan ser vendidos. Está claro que nos hacen falta alternativas. [...]

  2. Poti‐poti #10 | Ivan. Loves. Gazpacho.

    [...] recorda que el troc és un sistema basat en l’escassesa. En canvi, un capitalisme en l’abundància seria una economia de mercat sense [...]

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